然计天下之所以治者出自《墨子 · 第十三章 · 尚同（下）》，然计天下之所以治者的作者是：墨子。
然计天下之所以治者是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
然计天下之所以治者的释义是：然计天下之所以治者，意为“这样考虑天下之所以能够治理的原因”。
然计天下之所以治者是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
然计天下之所以治者的拼音读音是：rán jì tiān xià zhī suǒ yǐ zhì zhě。
然计天下之所以治者是《墨子 · 第十三章 · 尚同（下）》的第202句。
然计天下之所以治者的上半句是：天下必治矣。
然计天下之所以治者的下半句是：何也。
然计天下之所以治者的全句是：以尚同于天子。天子亦为发宪布令于天下之众，曰：“若见爱利天下者，必以告；若见恶贼天下者，亦以告。”若见爱利天下以告者，亦犹爱利天下者也，上得则赏之，众闻则誉之；若见恶贼天下不以告者，亦犹恶贼天下者也，上得且罚之，众闻则非之。是以遍天下之人，皆欲得其长上之赏誉，避其毁罚，是以见善、不善者告之。天子得善人而赏之，得暴人而罚之，善人赏而暴人罚，天下必治矣。然计天下之所以治者，何也？唯而以尚同一义为政故也。

以尚同于天子。天子亦为发宪布令于天下之众，曰：“若见爱利天下者，必以告；若见恶贼天下者，亦以告。”若见爱利天下以告者，亦犹爱利天下者也，上得则赏之，众闻则誉之；若见恶贼天下不以告者，亦犹恶贼天下者也，上得且罚之，众闻则非之。是以遍天下之人，皆欲得其长上之赏誉，避其毁罚，是以见善、不善者告之。天子得善人而赏之，得暴人而罚之，善人赏而暴人罚，天下必治矣。然计天下之所以治者，何也？唯而以尚同一义为政故也。 的上一句是：国既已治矣，天下之道尽此已邪？则未也。天下之为国数也甚多，此皆是其国，而非人之国，是以厚者有战，而薄者有争。故又使国君选其国之义， 。
以尚同于天子。天子亦为发宪布令于天下之众，曰：“若见爱利









阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。