其所差论以自左右羽翼者皆良出自《墨子 · 第十三章 · 尚同（下）》，其所差论以自左右羽翼者皆良的作者是：墨子。
其所差论以自左右羽翼者皆良是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
其所差论以自左右羽翼者皆良的释义是：这句话的意思是：那些持不同意见来左右辅佐的人都是良才。
其所差论以自左右羽翼者皆良是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
其所差论以自左右羽翼者皆良的拼音读音是：qí suǒ chà lùn yǐ zì zuǒ yòu yǔ yì zhě jiē liáng。
其所差论以自左右羽翼者皆良是《墨子 · 第十三章 · 尚同（下）》的第238句。
其所差论以自左右羽翼者皆良的上半句是：

故古之圣王治天下也。
其所差论以自左右羽翼者皆良的下半句是：外为之人。
其所差论以自左右羽翼者皆良的全句是：故古之圣王治天下也，其所差论以自左右羽翼者皆良，外为之人，助之视听者众。故与人谋事，先人得之；与人举事，先人成之；光誉令闻，先人发之。唯信身而从事，故利若此。古者有语焉，曰：“一目之视也，不若二目之视也；一耳之听也，不若二耳之听也；一手之操也，不若二手之强也。”夫唯能信身而从事，故利若此。是故古之圣王之治天下也，千里之外，有贤人焉，其乡里之人皆未之均闻见也，圣王得而赏之。千里之内，有暴人焉，其乡里未之均闻见也，圣王得而罚之。故唯毋以圣王为聪耳明目与？岂能一视而通见千里之外哉？一听而通闻千里之外哉？圣王不往而视也，不就而听也，然而使天下之为寇乱盗贼者，周流天下无所重足者，何也？其以尚同为政善也。

故古之圣王治天下也，其所差论以自左右羽翼者皆良，外为之人，助之视听者众。故与人谋事，先人得之；与人举事，先人成之；光誉令闻，先人发之。唯信身而从事，故利若此。古者有语焉，曰：“一目之视也，不若二目之视也；一耳之听也，不若二耳之听也；一手之操也，不若二手之强也。”夫唯能信身而从事，故利若此。是故









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