至攘人犬豕鸡豚者出自《墨子 · 第十七章 · 非攻（上）》，至攘人犬豕鸡豚者的作者是：墨子。
至攘人犬豕鸡豚者是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
至攘人犬豕鸡豚者的释义是：至：极端；至极
攘：抢夺
人犬豕鸡豚：人、狗、猪、鸡、猪
者：……的人

释义：极端抢夺人、狗、猪、鸡、猪的人。
至攘人犬豕鸡豚者是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
至攘人犬豕鸡豚者的拼音读音是：zhì rǎng rén quǎn shǐ jī tún zhě。
至攘人犬豕鸡豚者是《墨子 · 第十七章 · 非攻（上）》的第8句。
至攘人犬豕鸡豚者的上半句是：以亏人自利也。
至攘人犬豕鸡豚者的下半句是：其不义又甚入人园圃窃桃李。
至攘人犬豕鸡豚者的全句是：今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏厩，取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜人也，拖其衣裘、取戈剑者，其不义又甚入人栏厩取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？

今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏厩，取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜人也，拖其衣裘、取戈剑者，其不义又甚入人栏厩取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义












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