其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚出自《墨子 · 第十七章 · 非攻（上）》，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚的作者是：墨子。
其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚的释义是：其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚：意思是那些行为不仁不义的人，更是严重地抢夺他人的狗、猪、鸡、猪等家畜。
其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚的拼音读音是：qí bù rén yì yòu shèn rǎng rén quǎn shǐ jī tún。
其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚是《墨子 · 第十七章 · 非攻（上）》的第17句。
其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚的上半句是：取人马牛者。
其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚的下半句是：此何故也。
其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚的全句是：今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏厩，取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜人也，拖其衣裘、取戈剑者，其不义又甚入人栏厩取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？

今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏厩，取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜人也，拖其衣裘、取戈剑者，其不义又甚入人栏厩取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人









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