夫杀之人为利人也博矣出自《墨子 · 第十九章 · 非攻（下）》，夫杀之人为利人也博矣的作者是：墨子。
夫杀之人为利人也博矣是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
夫杀之人为利人也博矣的释义是：夫杀之人为利人也博矣：那些杀人的人，他们的行为是出于追求广泛的利益。
夫杀之人为利人也博矣是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
夫杀之人为利人也博矣的拼音读音是：fū shā zhī rén wèi lì rén yě bó yǐ。
夫杀之人为利人也博矣是《墨子 · 第十九章 · 非攻（下）》的第100句。
夫杀之人为利人也博矣的上半句是：意将以为利人乎。
夫杀之人为利人也博矣的下半句是：又计其费此－－为周生之本。
夫杀之人为利人也博矣的全句是：今王公大人、天下之诸侯则不然。将必皆差论其爪牙之士，皆列其舟车之卒伍，于此为坚甲利兵，以往攻伐无罪之国。入其国家边境，芟刈其禾稼，斩其树木，堕其城郭，以湮其沟池，攘杀其牲口，燔溃其祖庙，劲杀其万民，覆其老弱，迁其重器，卒进而柱乎斗，曰：“死命为上，多杀次之，身伤者为下；又况失列北桡乎哉？罪死无赦！”以惮其众。夫无兼国覆军，贼虐万民，以乱圣人之绪。意将以为利天乎？夫取天之人，以攻天之邑，此刺杀天民，剥振神之位，倾覆社稷，攘杀其牲□，则此上不中天之利矣。意将以为利鬼乎？夫杀之人，灭鬼神之主，废灭先王，贼虐万民，百姓离散，则此中不中鬼之利矣。意将以为利人乎？夫杀之人为利人也博矣！又计其费此－－为周生之本，竭天下百姓之财用，不可胜数也，则此下不中人之利矣。

今王公大人、天下之诸侯则不然。将必皆差论其爪牙之士，皆列其舟车之卒伍，于此为坚甲利兵，以往攻伐无罪之国。入其国家边境，芟刈其禾稼，斩其树木，堕其城郭，以湮其沟池，攘杀其牲口，燔溃其祖庙，劲杀其万民，覆其老弱，迁其重器，卒进而柱乎斗，曰：“死命为上，多杀次之，身伤者为下；又况失列北桡乎哉？罪死无赦！”以惮









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