此所以寡人之道也出自《墨子 · 第二十章 · 节用（上）》，此所以寡人之道也的作者是：墨子。
此所以寡人之道也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
此所以寡人之道也的释义是：此所以寡人之道也，意为“这就是我（寡人）治理国家的方法”。在这里，“寡人”是古代君主自称的一种谦词，相当于现代的“我”。这句话表达了作者对自己治国理念的概括和总结。
此所以寡人之道也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
此所以寡人之道也的拼音读音是：cǐ suǒ yǐ guǎ rén zhī dào yě。
此所以寡人之道也是《墨子 · 第二十章 · 节用（上）》的第105句。
此所以寡人之道也的上半句是：男女久不相见。
此所以寡人之道也的下半句是：与居处不安。
此所以寡人之道也的全句是：今天下为政者，其所以寡人之道多。其使民劳，其籍敛厚，民财不足、冻饿死者，不可胜数也。且大人惟毋兴师，以攻伐邻国，久者终年，速者数月，男女久不相见，此所以寡人之道也。与居处不安，饮食不时，作疾病死者，有与侵就橐，攻城野战死者，不可胜数。此不令为政者所以寡人之道、数术而起与？圣人为政特无此。不圣人为政，其所以众人之道，亦数术而起与？
今天下为政者，其所以寡人之道多。其使民劳，其籍敛厚，民财不足、冻饿死者，不可胜数也。且大人惟毋兴师，以攻伐邻国，久者终年，速者数月，男女久不相见，此所以寡人之道也。与居处不安，饮食不时，作疾病死者，有与侵就橐，攻城野战死者，不可胜数。此不令为政者所以寡人之道、数术而起与？圣人为政特无此。不圣人为政，其所以众人之道，亦数术而起与？ 的上一句是：其为衣裘何以为？冬以圉寒，夏以圉暑。凡为衣裳之道，冬加温、夏加凊者，芊芊；不加者，去之。其为宫室何以为？冬以圉风寒，夏以圉暑雨。有盗贼加固者，芊芊；不加者，去之。其为甲盾五兵何以为？以圉寇乱盗贼。若有寇乱盗贼，有甲盾五兵者胜，无者不胜，是故圣人作为甲盾五兵。