古者圣王制为衣服之法出自《墨子 · 第二十一章 · 节用（中）》，古者圣王制为衣服之法的作者是：墨子。
古者圣王制为衣服之法是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
古者圣王制为衣服之法的释义是：古者圣王制定衣服的法规。
古者圣王制为衣服之法是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
古者圣王制为衣服之法的拼音读音是：gǔ zhě shèng wáng zhì wèi yī fú zhī fǎ。
古者圣王制为衣服之法是《墨子 · 第二十一章 · 节用（中）》的第50句。
古者圣王制为衣服之法的上半句是：圣王弗为。
古者圣王制为衣服之法的下半句是：曰。
古者圣王制为衣服之法的全句是：古者圣王制为衣服之法，曰：“冬服绀之衣，轻且暖；夏服绤之衣，轻且凊，则止。”诸加费不加于民利者，圣王弗为。
古者圣王制为衣服之法，曰：“冬服绀之衣，轻且暖；夏服绤之衣，轻且凊，则止。”诸加费不加于民利者，圣王弗为。
的上一句是：古者圣王制为饮食之法，曰：“足以充虚继气，强股肱，耳目聪明，则止。不极五味之调、芬香之和，不致远国珍怪异物。”何以知其然？古者尧治天下，南抚交阯，北降幽都，东、西至日所出、入，莫不宾服。逮至其厚爱，黍稷不二，羹胾不重，饭于土塯，啜于土形，斗以酌，俯仰周旋，威仪之礼，圣王弗为。
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古者圣王制为衣服之法，曰：“冬服绀之衣，轻且暖；夏服绤之衣，轻且凊，则止。”诸加费不加于民利者，圣王弗为。
的下一句是：古者圣人为猛禽狡兽暴人害民，于是教民以兵行。日带剑，为刺则入，击则断，旁击而不折，此剑之利也。甲为衣，则轻且利，动则兵且从，此甲之利也。车为服重致远，乘之则安，引之则利，安以不伤人，利以速至，此车之利也。古者圣王为大川广谷之不可济，于是利为舟楫，足以将之，则止。虽上者三公、诸侯至，舟楫不易，津人不饰，此舟之利也。
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包含古者圣王制为衣服之法这句的作品内容：
子墨子言曰：“古者明王圣人所以王