此仁者之为天下度也出自《墨子 · 第二十二章 · 节用（下）》，此仁者之为天下度也的作者是：墨子。
此仁者之为天下度也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
此仁者之为天下度也的释义是：此仁者之为天下度也，意为：这是仁者对天下的度量。这里“度”指的是衡量、评价的标准。整句话强调仁者以仁爱之心来衡量和评价天下之事。
此仁者之为天下度也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
此仁者之为天下度也的拼音读音是：cǐ rén zhě zhī wèi tiān xià dù yě。
此仁者之为天下度也是《墨子 · 第二十二章 · 节用（下）》的第42句。
此仁者之为天下度也的上半句是：若三务者。
此仁者之为天下度也的下半句是：既若此矣。
此仁者之为天下度也的全句是：子墨子言曰：“仁者之为天下度也，辟之无以异乎孝子之为亲度也。”今孝子之为亲度也，将奈何哉？曰：亲贫，则从事乎富之；人民寡，则从事乎众之；众乱，则从事乎治之。当其于此也，亦有力不足，财不赡，智不智，然后已矣。无敢舍馀力，隐谋遗利，而不为亲为之者矣。若三务者，孝子之为亲度也，既若此矣。虽仁者之为天下度，亦犹此也。曰：天下贫，则从事乎富之；人民寡，则从事乎众之；众而乱，则从事乎治之。当其于此，亦有力不足，财不赡，智不智，然后已矣。无敢舍馀力，隐谋遗利，而不为天下为之者矣。若三务者，此仁者之为天下度也，既若此矣。

子墨子言曰：“仁者之为天下度也，辟之无以异乎孝子之为亲度也。”今孝子之为亲度也，将奈何哉？曰：亲贫，则从事乎富之；人民寡，则从事乎众之；众乱，则从事乎治之。当其于此也，亦有力不足，财不赡，智不智，然后已矣。无敢舍馀力，隐谋遗利，而不为亲为之者矣。若三务者，孝子之为亲度也，既若此矣。虽仁者之为天下度，亦犹此也。曰：天下贫，则从事乎富之；人民寡，则从事乎众之；众而乱，则从事乎治之。当其于此，亦有力不足，财不赡，智不智，然后已矣。无敢









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