虽仁者之为天下度出自《墨子 · 第二十五章 · 节葬（下）》，虽仁者之为天下度的作者是：墨子。
虽仁者之为天下度是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
虽仁者之为天下度的释义是：虽仁者之为天下度：即使仁德之人对天下的事务进行考量。
虽仁者之为天下度是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
虽仁者之为天下度的拼音读音是：suī rén zhě zhī wèi tiān xià dù。
虽仁者之为天下度是《墨子 · 第二十五章 · 节葬（下）》的第23句。
虽仁者之为天下度的上半句是：既若此矣。
虽仁者之为天下度的下半句是：亦犹此也。
虽仁者之为天下度的全句是：子墨子言曰：“仁者之为天下度也，辟之无以异乎孝子之为亲度也。”今孝子之为亲度也，将奈何哉？曰：亲贫则从事乎富之；人民募，则从事乎众之；众乱，则从事乎治之。当其于此也，亦有力不足，财不赡，智不智，然后已矣。无敢舍余力，隐谋遗利，而不为亲为之者矣。若三务者，孝子之为亲度也，既若此矣。虽仁者之为天下度，亦犹此也。曰：天下贫，则从事乎富之；人民寡，则从事乎众之；众而乱，则从事乎治之。当其于此，亦有力不足，财不赡，智不智，然后巳矣。无敢舍余力，隐谋遗利，而不为天下为之者矣。若三务者，此仁者之为天下度也，既若此矣。

子墨子言曰：“仁者之为天下度也，辟之无以异乎孝子之为亲度也。”今孝子之为亲度也，将奈何哉？曰：亲贫则从事乎富之；人民募，则从事乎众之；众乱，则从事乎治之。当其于此也，亦有力不足，财不赡，智不智，然后已矣。无敢舍余力，隐谋遗利，而不为亲为之者矣。若三务者，孝子之为亲度也，既若此矣。虽仁者之为天下度，亦犹此也。曰：天下贫，则从事乎富之；人民寡，则从事乎众之；众而乱，则从事乎治之。当其于此，亦有力不足，财不赡，智不智，然后巳矣。无敢舍余力，隐谋遗利，而不为天下为之者矣。若三务者，此仁者之为天下度也，既若此矣。 的下一句是：今逮至昔者，









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