今唯无以厚葬久丧者为政出自《墨子 · 第二十五章 · 节葬（下）》，今唯无以厚葬久丧者为政的作者是：墨子。
今唯无以厚葬久丧者为政是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
今唯无以厚葬久丧者为政的释义是：今唯无以厚葬久丧者为政：现在只有不以厚葬和久丧为政的人才能称得上是真正的政治家。这里的“厚葬”指的是豪华的葬礼，“久丧”指的是长时间的守丧。这句话强调真正的政治家不会过分追求葬礼的奢华和守丧的持久，而是注重实际和实用。
今唯无以厚葬久丧者为政是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
今唯无以厚葬久丧者为政的拼音读音是：jīn wéi wú yǐ hòu zàng jiǔ sàng zhě wèi zhèng。
今唯无以厚葬久丧者为政是《墨子 · 第二十五章 · 节葬（下）》的第228句。
今唯无以厚葬久丧者为政的上半句是：其说又不可矣。
今唯无以厚葬久丧者为政的下半句是：国家必贫。
今唯无以厚葬久丧者为政的全句是：是故求以富家，而既已不可矣，欲以众人民，意者可邪？其说又不可矣！今唯无以厚葬久丧者为政：君死，丧之三年；父母死，丧之三年；妻与后子死者，五皆丧之三年。然后伯父、叔父、兄弟、孽子其；族人五月；姑姊甥舅皆有月数，则毁瘠必有制矣。使面目陷（耳最），颜色黧黑，耳目不聪明，手足不劲强，不可用也。又曰上士操丧也，必扶而能起，杖而能行，以此共三年。若法若言，行若道，苟其饥约又若此矣；是故百姓冬不仞寒，夏不仞暑，作疾病死者，不可胜计也。此其为败男女之交多矣。以此求众，譬犹使人负剑而求其寿也。众之说无可得焉。
是故求以富家，而既已不可矣，欲以众人民，意者可邪？其说又不可矣！今唯无以厚葬久丧者为政：君死，丧之三年；父母死，丧之三年；妻与后子死者，五皆丧之三年。然后伯父、叔父、兄弟、孽子其；族人五月；姑姊甥舅皆有月数，则毁瘠必有制矣。使面目陷（耳最），颜色黧黑，耳目不聪明，手足不劲强，不可用也。