是事上帝鬼神者寡也出自《墨子 · 第二十五章 · 节葬（下）》，是事上帝鬼神者寡也的作者是：墨子。
是事上帝鬼神者寡也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
是事上帝鬼神者寡也的释义是：是事上帝鬼神者寡也：从事奉上帝和鬼神的人很少。
是事上帝鬼神者寡也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
是事上帝鬼神者寡也的拼音读音是：shì shì shàng dì guǐ shén zhě guǎ yě。
是事上帝鬼神者寡也是《墨子 · 第二十五章 · 节葬（下）》的第310句。
是事上帝鬼神者寡也的上半句是：若苟寡。
是事上帝鬼神者寡也的下半句是：若苟乱。
是事上帝鬼神者寡也的全句是：此求禁止大国之攻小国也，而既已不可矣，欲以干上帝鬼神之福，意者可邪？其说又不可矣。今唯毋以厚葬久丧者为政，国家必贫，人民必寡，刑政必乱。若苟贫，是粢盛酒醴不净洁也；若苟寡，是事上帝鬼神者寡也；若苟乱，是祭祀不时度也。今又禁止事上帝鬼神，为政若此，上帝鬼神始得从上抚之曰：“我有是人也，与无是人也，孰愈？”曰：“我有是人也，与无是人也，无择也。”则惟上帝鬼神，降之罪厉之祸罚而弃之，则岂不亦乃其所哉？

此求禁止大国之攻小国也，而既已不可矣，欲以干上帝鬼神之福，意者可邪？其说又不可矣。今唯毋以厚葬久丧者为政，国家必贫，人民必寡，刑政必乱。若苟贫，是粢盛酒醴不净洁也；若苟寡，是事上帝鬼神者寡也；若苟乱，是祭祀不时度也。今又禁止事上帝鬼神，为政若此，上帝鬼神始得从上抚之曰：“我有是人也，与无是人也，孰愈？”曰：“我有是人也，与无是人也，无择也。”则惟上帝鬼神，降之罪厉之祸罚而弃之，则岂不亦乃其所哉？ 的上一句是：是故求以治刑政，而既已不可矣，欲以禁止大国之攻小国也，意者可邪？其说又不可矣。是故昔者圣王既没，天下失义，诸侯力征，南有楚、越之王，而北有齐、晋之君，此皆砥砺其卒伍，以攻伐并兼为政于天下。是故凡大国之所以不攻小









阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。