且夫天子之有天下也出自《墨子 · 第二十七章 · 天志（中）》，且夫天子之有天下也的作者是：墨子。
且夫天子之有天下也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
且夫天子之有天下也的释义是：“且夫天子之有天下也”的释义是：而且，一个天子拥有天下。这里的“且夫”是古汉语中常用的连词，相当于现代汉语中的“而且”或“此外”，用来引出进一步的论述或强调。这里的“天子”指的是古代中国最高统治者，“天下”则是指整个国家或领土。整句话强调了天子的统治地位和权力范围。
且夫天子之有天下也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
且夫天子之有天下也的拼音读音是：qiě fū tiān zi zhī yǒu tiān xià yě。
且夫天子之有天下也是《墨子 · 第二十七章 · 天志（中）》的第112句。
且夫天子之有天下也的上半句是：天之意不可不慎也。
且夫天子之有天下也的下半句是：辟之无以异乎国君。
且夫天子之有天下也的全句是：且夫天子之有天下也。辟之无以异乎国君、诸侯之有四境之内也。今国君、诸侯之有四境之内也，夫岂欲其臣国、万民之相为不利哉！今若处大国则攻小国，处大家则攻小家，欲以此求赏誉，终不可得，诛罚必至矣。夫天之有天下也，将无已异此。今若处大国则攻小国，处大都则伐小都，欲以此求福禄于天，福禄终不得，而祸祟必至矣。然有所不为天之所欲，而为天之所不欲，则夫天亦且不为人之所欲，而为人之所不欲矣。人之所不欲者，何也？曰：疾病祸祟也。若已不为天之所欲，而为天之所不欲，是率天下之万民以从事乎祸祟之中也。故古者圣王，明知天鬼之所福，而辟天鬼之所憎，以求兴天下之利，而除天下之害。是以天之为寒热也，节四时、调陰陽雨露也；时五谷孰，六畜遂，疾灾、戾疫、凶饥则不至。是故子墨子曰：“今天下之君子，中实将欲遵道利民，本察仁义之本，天意不可不慎也。”
且夫天子之有天下也。辟之无以异乎国君、诸侯之有四境之内也。今国君、诸