故子墨子置天之以为仪法出自《墨子 · 第二十八章 · 天志（下）》，故子墨子置天之以为仪法的作者是：墨子。
故子墨子置天之以为仪法是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
故子墨子置天之以为仪法的释义是：因此墨子将天作为行为的准则和法度。
故子墨子置天之以为仪法是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
故子墨子置天之以为仪法的拼音读音是：gù zi mò zi zhì tiān zhī yǐ wèi yí fǎ。
故子墨子置天之以为仪法是《墨子 · 第二十八章 · 天志（下）》的第395句。
故子墨子置天之以为仪法的上半句是：甘苦之别者哉。
故子墨子置天之以为仪法的下半句是：非独子墨子以天之志为法也。
故子墨子置天之以为仪法的全句是：故子墨子置天之以为仪法。非独子墨子以天之志为法也，于先王之书《大夏》之道之然：“帝谓文王，予怀明德，毋大声以色，毋长夏以革，不识不知，顺帝之则。”此诰文王之以天志为法也，而顺帝之则也。且今天下之士君子，中实将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利者，当天之志而不可不察也。天之志者，义之经也。
故子墨子置天之以为仪法。非独子墨子以天之志为法也，于先王之书《大夏》之道之然：“帝谓文王，予怀明德，毋大声以色，毋长夏以革，不识不知，顺帝之则。”此诰文王之以天志为法也，而顺帝之则也。且今天下之士君子，中实将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利者，当天之志而不可不察也。天之志者，义之经也。的上一句是：故子墨子言曰：“是蕡我者，则岂有以异是蕡黑白、甘苦之辩者哉！今有人于此，少而示之黑，谓之黑；多示之黑，谓白。必曰：‘吾目乱，不知黑白之别。’今有人于此，能少尝之甘，谓甘；多尝，谓苦。必曰：‘吾口乱，不知其甘苦之味。’今王公大人之政也，或杀人，其国家禁之。此蚤越有能多杀其邻国之人，因以为文义。此岂有异蕡黑白、甘苦之别者哉！” 。
包含故子墨









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