则皆以疑惑鬼神之有与无之别出自《墨子 · 第三十一章 · 明鬼》，则皆以疑惑鬼神之有与无之别的作者是：墨子。
则皆以疑惑鬼神之有与无之别是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
则皆以疑惑鬼神之有与无之别的释义是：则皆以疑惑鬼神之有与无之别：大家都对鬼神是否存在以及有与无的区别感到困惑。
则皆以疑惑鬼神之有与无之别是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
则皆以疑惑鬼神之有与无之别的拼音读音是：zé jiē yǐ yí huò guǐ shén zhī yǒu yǔ wú zhī bié。
则皆以疑惑鬼神之有与无之别是《墨子 · 第三十一章 · 明鬼》的第20句。
则皆以疑惑鬼神之有与无之别的上半句是：此其故何以然也。
则皆以疑惑鬼神之有与无之别的下半句是：不明乎鬼神之能赏贤而罚暴也。
则皆以疑惑鬼神之有与无之别的全句是：子墨子言曰：“逮至昔三代圣王既没，天下失义，诸侯力正。是以存夫为人君臣上下者之不惠忠也，父子弟兄之不慈孝弟长贞良也，正长之不强于听治，贱人之不强于从事也。民之为婬暴寇乱盗贼，以兵刃、毒药、水火，退无罪人乎道路率径，夺人车马、衣裘以自利者，并作，由此始，是以天下乱。此其故何以然也？则皆以疑惑鬼神之有与无之别，不明乎鬼神之能赏贤而罚暴也。今若使天下之人，偕若信鬼神之能赏贤而罚暴也，则夫天下岂乱哉！”

子墨子言曰：“逮至昔三代圣王既没，天下失义，诸侯力正。是以存夫为人君臣上下者之不惠忠也，父子弟兄之不慈孝弟长贞良也，正长之不强于听治，贱人之不强于从事也。民之为婬暴寇乱盗贼，以兵刃、毒药、水火，退无罪人乎道路率径，夺人车马、衣裘以自利者，并作，由此始，是以天下乱。此其故何以然也？则皆以疑惑鬼神之有与无之别，不明乎鬼神之能赏贤而罚暴也。今若使天下之人，偕若信鬼神之能赏贤而罚暴也，则夫天下岂乱哉！” 的下一句是：今执无鬼者曰：“鬼神者，固无有。”旦暮以为教诲乎天下，疑天下之众，









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