见有鬼神视之出自《墨子 · 第三十一章 · 明鬼》，见有鬼神视之的作者是：墨子。
见有鬼神视之是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
见有鬼神视之的释义是：见有鬼神视之：看到有鬼神存在并注视着。
见有鬼神视之是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
见有鬼神视之的拼音读音是：jiàn yǒu guǐ shén shì zhī。
见有鬼神视之是《墨子 · 第三十一章 · 明鬼》的第235句。
见有鬼神视之的上半句是：施行不可以不董。
见有鬼神视之的下半句是：
今执无鬼者曰。
见有鬼神视之的全句是：是故子墨子言曰：“虽有深溪博林、幽涧无人之所，施行不可以不董，见有鬼神视之。”
是故子墨子言曰：“虽有深溪博林、幽涧无人之所，施行不可以不董，见有鬼神视之。”
的上一句是：非惟若书之说为然也，昔者齐庄君之臣，有所谓王里国、中里徼者，此二子者，讼三年而狱不断。齐君由谦杀之，恐不辜；犹谦释之，恐失有罪。乃使之人共一羊，盟齐之神社。二子许诺。于是泏洫，刭羊而漉其血。读王里国之辞，既已终矣；读中里徼之辞，未半也，羊起而触之，折其脚，祧神之而槀之，殪之盟所。当是时，齐人从者莫不见，远者莫不闻，著在齐之《春秋》。诸侯传而语之曰：“请品先不以其请者，鬼神之诛至，若此其憯速也！”以若书之说观之，鬼神之有，岂可疑哉！
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是故子墨子言曰：“虽有深溪博林、幽涧无人之所，施行不可以不董，见有鬼神视之。”
的下一句是：今执无鬼者曰：“夫众人耳目之请，岂足以断疑哉？奈何其欲为高君子于天下，而有复信众之耳目之请哉！”子墨子曰：“若以众之耳目之请，以为不足信也，不以断疑，不识若昔者三代圣王尧、舜、禹、汤、文、武者，足以为法乎？”故于此乎自中人以上皆曰：“若昔者三代圣王，足以为法矣。”若苟昔者三代圣王足以为法，然则姑尝上观圣王之事：昔者武王之攻殷诛纣也，使诸侯分其祭，曰：“使亲者受内祀，疏者受外祀。”故武王必以鬼神为有，