古者圣王必以鬼神为出自《墨子 · 第三十一章 · 明鬼》，古者圣王必以鬼神为的作者是：墨子。
古者圣王必以鬼神为是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
古者圣王必以鬼神为的释义是：古者圣王必以鬼神为：古代的圣明君主必定将鬼神视为重要的信仰对象。
古者圣王必以鬼神为是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
古者圣王必以鬼神为的拼音读音是：gǔ zhě shèng wáng bì yǐ guǐ shén wèi。
古者圣王必以鬼神为是《墨子 · 第三十一章 · 明鬼》的第304句。
古者圣王必以鬼神为的上半句是：故古者圣王之为政若此。
古者圣王必以鬼神为的下半句是：其务鬼神厚矣。
古者圣王必以鬼神为的全句是：古者圣王必以鬼神为，其务鬼神厚矣。又恐后世子孙不能知也，故书之竹帛，传遗后世子孙。咸恐其腐蠹绝灭，后世子孙不得而记，故琢之盘盂、镂之金石以重之。有恐后世子孙不能敬莙以取羊，故先王之书，圣人，一尺之帛，一篇之书，语数鬼神之有也，重有重之。此其故何？则圣王务之。今执无鬼者曰：“鬼神者，固无有。”则此反圣王之务。反圣王之务，则非所以为君子之道也。

古者圣王必以鬼神为，其务鬼神厚矣。又恐后世子孙不能知也，故书之竹帛，传遗后世子孙。咸恐其腐蠹绝灭，后世子孙不得而记，故琢之盘盂、镂之金石以重之。有恐后世子孙不能敬莙以取羊，故先王之书，圣人，一尺之帛，一篇之书，语数鬼神之有也，重有重之。此其故何？则圣王务之。今执无鬼者曰：“鬼神者，固无有。”则此反圣王之务。反圣王之务，则非所以为君子之道也。 的上一句是：今执无鬼者曰：“夫众人耳目之请，岂足以断疑哉？奈何其欲为高君子于天下，而有复信众之耳目之请哉！”子墨子曰：“若以众之耳目之请，以为不足信也，不以断疑，不识若昔者三代圣王尧、舜、禹、汤、文、武者，足以为法乎？”故于此乎自中人以上皆曰：“若昔者三代圣王，足以为法矣。”若苟昔者三代圣王足以为法，然则姑









阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。