彼岂能在帝之左右哉出自《墨子 · 第三十一章 · 明鬼》，彼岂能在帝之左右哉的作者是：墨子。
彼岂能在帝之左右哉是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
彼岂能在帝之左右哉的释义是：彼岂能在帝之左右哉：那些人怎么可能在天帝的身边呢？这里的“彼”指的是某些人，“帝”指天帝，整句表达了质疑或否定的语气，认为那些人不可能处于天帝的身边，可能指的是他们不可能得到天帝的亲近或认可。
彼岂能在帝之左右哉是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
彼岂能在帝之左右哉的拼音读音是：bǐ qǐ néng zài dì zhī zuǒ yòu zāi。
彼岂能在帝之左右哉是《墨子 · 第三十一章 · 明鬼》的第353句。
彼岂能在帝之左右哉的上半句是：则文王既死。
彼岂能在帝之左右哉的下半句是：此吾所以知。
彼岂能在帝之左右哉的全句是：今执无鬼者之言曰：“先王之书，慎无一尺之帛，一篇之书，语数鬼神之有，重有重之，亦何书之有哉？”子墨子曰：“《周书·大雅》有之。《大雅》曰：‘文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。穆穆文王，令问不已。’若鬼神无有，则文王既死，彼岂能在帝之左右哉？此吾所以知《周书》之鬼也。”且《周书》独鬼而《商书》不鬼，则未足以为法也。然则姑尝上观乎《商书》。曰：“呜呼！古者有夏，方未有祸之时，百兽贞虫，允及飞鸟，莫不比方。矧佳人面，胡敢异心？山川鬼神，亦莫敢不宁；若能共允，佳天下之合，下土之葆。”察山川、鬼神之所以莫敢不宁者，以佐谋禹也。此吾所以知《商书》之鬼也。且《商书》独鬼而《夏书》不鬼，则未足以为法也。然则姑尝上观乎《夏书》。《禹誓》曰：“大战于甘，王乃命左右六人，下听誓于中军。曰：‘有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命。’有曰：‘日中，今予与有扈氏争一日之命。且！尔卿、大夫、庶人。予非尔田野葆士之欲也，予共行天之罚也。左不共于左，右不共于右，







阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。