是故子墨子之所以非乐者出自《墨子 · 第三十二章 · 非乐(上)》,是故子墨子之所以非乐者的作者是:墨子。
是故子墨子之所以非乐者是周代诗人墨子的作品,风格是:文。
是故子墨子之所以非乐者的释义是:因此墨子之所以反对音乐的原因。
是故子墨子之所以非乐者是周代诗人墨子的作品,风格是:文。
是故子墨子之所以非乐者的拼音读音是:shì gù zi mò zi zhī suǒ yǐ fēi lè zhě。
是故子墨子之所以非乐者是《墨子 · 第三十二章 · 非乐(上)》的第15句。
是故子墨子之所以非乐者的上半句是:仁者弗为也。
是故子墨子之所以非乐者的下半句是:非以大钟鸣鼓。
是故子墨子之所以非乐者的全句是:是故子墨子之所以非乐者,非以大钟鸣鼓、琴瑟竽笙之声以为不乐也,非以刻镂华文章之色以为不美也,非以犓豢煎炙之味以为不甘也,非以高台厚榭邃野之居以为不安也。虽身知其安也,口知其甘也,目知其美也,耳知其乐也,然上考之不中圣王之事,下度之不中万民之利。是故子墨子曰:为乐非也。
是故子墨子之所以非乐者,非以大钟鸣鼓、琴瑟竽笙之声以为不乐也,非以刻镂华文章之色以为不美也,非以犓豢煎炙之味以为不甘也,非以高台厚榭邃野之居以为不安也。虽身知其安也,口知其甘也,目知其美也,耳知其乐也,然上考之不中圣王之事,下度之不中万民之利。是故子墨子曰:为乐非也。
的上一句是:子墨子言曰:仁之事者,必务求兴天下之利,除天下之害。将以为法乎天下,利人乎即为,不利人乎即止。且夫仁者之为天下度也,非为其目之所美,耳之所乐,口之所甘,身体之所安,以此亏夺民衣食之财,仁者弗为也。
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是故子墨子之所以非乐者,非以大钟鸣鼓、琴瑟竽笙之声以为不乐也,非以刻镂华文章之色以为不美也,非以犓豢煎炙之味以为不甘也,非以高台厚榭邃野之居以为不安也。虽身知其安也,口知其甘也,目知其美也,耳知其乐也,然上考之不中圣王之事,下度之不中