琴瑟竽笙之声出自《墨子 · 第三十二章 · 非乐（上）》，琴瑟竽笙之声的作者是：墨子。
琴瑟竽笙之声是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
琴瑟竽笙之声的释义是：琴瑟竽笙之声：指古代乐器所发出的和谐声音，包括琴、瑟、竽、笙等乐器所演奏的音乐。
琴瑟竽笙之声是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
琴瑟竽笙之声的拼音读音是：qín sè yú shēng zhī shēng。
琴瑟竽笙之声是《墨子 · 第三十二章 · 非乐（上）》的第35句。
琴瑟竽笙之声的上半句是：以为大钟鸣鼓。
琴瑟竽笙之声的下半句是：古者圣王。
琴瑟竽笙之声的全句是：是故子墨子之所以非乐者，非以大钟鸣鼓、琴瑟竽笙之声以为不乐也，非以刻镂华文章之色以为不美也，非以犓豢煎炙之味以为不甘也，非以高台厚榭邃野之居以为不安也。虽身知其安也，口知其甘也，目知其美也，耳知其乐也，然上考之不中圣王之事，下度之不中万民之利。是故子墨子曰：为乐非也。
是故子墨子之所以非乐者，非以大钟鸣鼓、琴瑟竽笙之声以为不乐也，非以刻镂华文章之色以为不美也，非以犓豢煎炙之味以为不甘也，非以高台厚榭邃野之居以为不安也。虽身知其安也，口知其甘也，目知其美也，耳知其乐也，然上考之不中圣王之事，下度之不中万民之利。是故子墨子曰：为乐非也。
的上一句是：子墨子言曰：仁之事者，必务求兴天下之利，除天下之害。将以为法乎天下，利人乎即为，不利人乎即止。且夫仁者之为天下度也，非为其目之所美，耳之所乐，口之所甘，身体之所安，以此亏夺民衣食之财，仁者弗为也。
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是故子墨子之所以非乐者，非以大钟鸣鼓、琴瑟竽笙之声以为不乐也，非以刻镂华文章之色以为不美也，非以犓豢煎炙之味以为不甘也，非以高台厚榭邃野之居以为不安也。虽身知其安也，口知其甘也，目知其美也，耳知其乐也，然上考之不中圣王之事，下度之不中万民之利。是故子墨子曰：为乐非也。
的下一句是：今王公大人虽无造为乐器，以为