此掌不从事乎衣食之财出自《墨子 · 第三十二章 · 非乐（上）》，此掌不从事乎衣食之财的作者是：墨子。
此掌不从事乎衣食之财是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
此掌不从事乎衣食之财的释义是：此句释义为：这个手掌不从事与衣食财富相关的事务。
此掌不从事乎衣食之财是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
此掌不从事乎衣食之财的拼音读音是：cǐ zhǎng bù cóng shì hū yī shí zhī cái。
此掌不从事乎衣食之财是《墨子 · 第三十二章 · 非乐（上）》的第145句。
此掌不从事乎衣食之财的上半句是：衣必文绣。
此掌不从事乎衣食之财的下半句是：而掌食乎人者也。
此掌不从事乎衣食之财的全句是：此掌不从事乎衣食之财，而掌食乎人者也。是故子墨子曰：今王公大人，惟毋为乐，亏夺民衣食之财以拊乐，如此之也。是故子墨子曰：为乐非也。
此掌不从事乎衣食之财，而掌食乎人者也。是故子墨子曰：今王公大人，惟毋为乐，亏夺民衣食之财以拊乐，如此之也。是故子墨子曰：为乐非也。
的上一句是：昔者齐康公兴乐万，万人不可衣短褐，不可食糠糟，曰：“食饮不美，面目颜色不足视也；衣服不美，身体从容丑羸不足观也。”是以食必粱肉，衣必文绣。
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此掌不从事乎衣食之财，而掌食乎人者也。是故子墨子曰：今王公大人，惟毋为乐，亏夺民衣食之财以拊乐，如此之也。是故子墨子曰：为乐非也。
的下一句是：今人固与禽兽、麋鹿、蜚鸟、贞虫异者也。今之禽兽、麋鹿、蜚鸟、贞虫，因其羽毛以为衣裘。因其蹄蚤以为绔屦。因其水草以为饮食。故唯使雄不耕稼树蓺，雌亦不纺绩织纴，衣食之财固已具矣。今人与此异者也，赖其力者生，不赖其力者不生。君子不强听治，即刑政乱；贱人不强从事，即财用不足。今天下之士君子以吾言不然。然即姑尝数天下分事，而观乐之害。王公大人蚤朝晏退，听狱治政，此其分事也。士君子竭股肱之力，亶其思虑之智，内治官府，外收敛关市、山