故唯使雄不耕稼树蓺出自《墨子 · 第三十二章 · 非乐（上）》，故唯使雄不耕稼树蓺的作者是：墨子。
故唯使雄不耕稼树蓺是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
故唯使雄不耕稼树蓺的释义是：因此，只有让雄性不去耕种和种植。
故唯使雄不耕稼树蓺是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
故唯使雄不耕稼树蓺的拼音读音是：gù wéi shǐ xióng bù gēng jià shù yì。
故唯使雄不耕稼树蓺是《墨子 · 第三十二章 · 非乐（上）》的第165句。
故唯使雄不耕稼树蓺的上半句是：因其水草以为饮食。
故唯使雄不耕稼树蓺的下半句是：雌亦不纺绩织纴。
故唯使雄不耕稼树蓺的全句是：今人固与禽兽、麋鹿、蜚鸟、贞虫异者也。今之禽兽、麋鹿、蜚鸟、贞虫，因其羽毛以为衣裘。因其蹄蚤以为绔屦。因其水草以为饮食。故唯使雄不耕稼树蓺，雌亦不纺绩织纴，衣食之财固已具矣。今人与此异者也，赖其力者生，不赖其力者不生。君子不强听治，即刑政乱；贱人不强从事，即财用不足。今天下之士君子以吾言不然。然即姑尝数天下分事，而观乐之害。王公大人蚤朝晏退，听狱治政，此其分事也。士君子竭股肱之力，亶其思虑之智，内治官府，外收敛关市、山林、泽梁之利，以实仓廪府库，此其分事也。农夫蚤出暮入，耕稼树蓺，多聚叔粟，此其分事也。妇人夙兴夜寐，纺绩织纴，多治麻丝葛绪、綑布縿，此其分事也。今惟毋在乎王公大人说乐而听之，即必不能蚤朝晏退，听狱治政，是故国家乱而社稷危矣！今惟毋在乎士君子说乐而听之，即必不能竭股肱之力，亶其思虑之智，内治官府，外收敛关市、山林、泽梁之利，以实仓廪府库，是故仓廪府库不实。今惟毋在乎农夫说乐而听之，即必不能蚤出暮入，耕稼树蓺，多聚叔粟，是故叔粟不足。今惟毋在乎妇人说乐而听之，即不必能夙兴夜寐，纺绩织纴，多治麻丝葛绪、綑布縿，是故布縿不兴。曰：孰为大人之听治、而废国家之从事？曰乐也。是故子墨子曰：为乐非也。

今人









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