察九有之所以亡者出自《墨子 · 第三十二章 · 非乐（上）》，察九有之所以亡者的作者是：墨子。
察九有之所以亡者是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
察九有之所以亡者的释义是：考察九种（或九域、九州）之所以灭亡的原因。
察九有之所以亡者是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
察九有之所以亡者的拼音读音是：chá jiǔ yǒu zhī suǒ yǐ wáng zhě。
察九有之所以亡者是《墨子 · 第三十二章 · 非乐（上）》的第249句。
察九有之所以亡者的上半句是：其家必坏丧。
察九有之所以亡者的下半句是：徒从饰乐也。
察九有之所以亡者的全句是：何以知其然也？曰：先王之书汤之《官刑》有之。曰：“其恒舞于宫，是谓巫风。其刑，君子出丝二卫，小人否，似二伯黄径。”乃言曰：“呜乎！舞佯佯，黄言孔章，上帝弗常，九有以亡。上帝不顺，降之百殃，其家必坏丧。”察九有之所以亡者，徒从饰乐也。于《武观》曰：“启乃淫溢康乐，野于饮食，将将铭，苋磬以力。湛浊于酒，渝食于野，万舞翼翼，章闻于天，天用弗式。”故上者天鬼弗式，下者万民弗利。

何以知其然也？曰：先王之书汤之《官刑》有之。曰：“其恒舞于宫，是谓巫风。其刑，君子出丝二卫，小人否，似二伯黄径。”乃言曰：“呜乎！舞佯佯，黄言孔章，上帝弗常，九有以亡。上帝不顺，降之百殃，其家必坏丧。”察九有之所以亡者，徒从饰乐也。于《武观》曰：“启乃淫溢康乐，野于饮食，将将铭，苋磬以力。湛浊于酒，渝食于野，万舞翼翼，章闻于天，天用弗式。”故上者天鬼弗式，下者万民弗利。 的上一句是：今人固与禽兽、麋鹿、蜚鸟、贞虫异者也。今之禽兽、麋鹿、蜚鸟、贞虫，因其羽毛以为衣裘。因其蹄蚤以为绔屦。因其水草以为饮食。故唯使雄不耕稼树蓺，雌亦不纺绩织纴，衣食之财固已具矣。今人与此异者也，赖其力者生，不赖其力者不生。君子不强听治，即刑政乱；贱人不强从事，即财用不足。今天下之士君子以吾言









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