譬犹运钧之上出自《墨子 · 第三十五章 · 非命（上）》，譬犹运钧之上的作者是：墨子。
譬犹运钧之上是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
譬犹运钧之上的释义是：在《墨子 · 第三十五章 · 非命（上）》中，“譬犹运钧之上”的释义是：比喻如同在危难或不稳定的环境中行事。这里的“钧”指古代的一种平斗，比喻极不稳定的事物。所以，“运钧之上”即指在非常不稳定的情况下操作，含有高风险或不确定性的意思。
譬犹运钧之上是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
譬犹运钧之上的拼音读音是：pì yóu yùn jūn zhī shàng。
譬犹运钧之上是《墨子 · 第三十五章 · 非命（上）》的第36句。
譬犹运钧之上的上半句是：言而毋仪。
譬犹运钧之上的下半句是：而立朝夕者也。
譬犹运钧之上的全句是：然则明辨此之说，将奈何哉？子墨子言曰：必立仪。言而毋仪，譬犹运钧之上，而立朝夕者也，是非利害之辨，不可得而明知也。故言必有三表。何谓三表？子墨子言曰：有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？上本之于古者圣王之事；于何原之？下原察百姓耳目之实；于何用之？废以为刑政，观其中国家百姓人民之利。此所谓言有三表也。
然则明辨此之说，将奈何哉？子墨子言曰：必立仪。言而毋仪，譬犹运钧之上，而立朝夕者也，是非利害之辨，不可得而明知也。故言必有三表。何谓三表？子墨子言曰：有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？上本之于古者圣王之事；于何原之？下原察百姓耳目之实；于何用之？废以为刑政，观其中国家百姓人民之利。此所谓言有三表也。
的上一句是：子墨子言曰：执有命者以杂于民间者众。执有命者之言曰：“命富则富，命贫则贫；命众则众，命寡则寡；命治则治，命乱则乱；命寿则寿，命夭则夭；命……虽强劲，何益哉？”以上说王公大人，下以驵百姓之从事，故执有命者不仁。故当执有命者之言，不可不明辨。
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然则明辨此之说，将奈何哉？子墨子言曰：必