弃阙其先神而不祀也出自《墨子 · 第三十六章 · 非命（中）》，弃阙其先神而不祀也的作者是：墨子。
弃阙其先神而不祀也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
弃阙其先神而不祀也的释义是：弃阙其先神而不祀也：遗弃和忽视他们的祖先神灵，不再进行祭祀。
弃阙其先神而不祀也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
弃阙其先神而不祀也的拼音读音是：qì quē qí xiān shén ér bù sì yě。
弃阙其先神而不祀也是《墨子 · 第三十六章 · 非命（中）》的第145句。
弃阙其先神而不祀也的上半句是：而不肯事上帝。
弃阙其先神而不祀也的下半句是：曰。
弃阙其先神而不祀也的全句是：久矣！圣王之患此也，故书之竹帛，琢之金石。于先王之书《仲虺之告》曰：“我闻有夏人矫天命，布命于下，帝式是恶，用阙师。”此语夏王桀之执有命也，汤与仲虺共非之。先王之书《太誓》之言然，曰：“纣夷之居，而不肯事上帝、弃阙其先神而不祀也，曰：‘我民有命。’毋僇其务，天不亦弃纵而不葆。”此言纣之执有命也，武王以《太誓》非之。有于三代不国有之，曰：“女毋崇天之有命也。”命三不国亦言命之无也。于召公之《执令》亦然：“且！政哉，无天命！惟予二人，而无造言，不自降天之哉得之。”在于商、夏之《诗》、《书》曰：“命者，暴王作之。”

久矣！圣王之患此也，故书之竹帛，琢之金石。于先王之书《仲虺之告》曰：“我闻有夏人矫天命，布命于下，帝式是恶，用阙师。”此语夏王桀之执有命也，汤与仲虺共非之。先王之书《太誓》之言然，曰：“纣夷之居，而不肯事上帝、弃阙其先神而不祀也，曰：‘我民有命。’毋僇其务，天不亦弃纵而不葆。”此言纣之执有命也，武王以《太誓》非之。有于三代不国有之，曰：“女毋崇天之有命也。”命三不国亦言命之无也。于召公之《执令》亦然：“且！政哉，无天命！惟予二人，而无造言，不自降天之哉得之。”在于商、夏之《诗》、《书》曰：“命者









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