将欲辩是非出自《墨子 · 第三十六章 · 非命（中）》，将欲辩是非的作者是：墨子。
将欲辩是非是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
将欲辩是非的释义是：将欲辩是非：想要辨明是非曲直。
将欲辩是非是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
将欲辩是非的拼音读音是：jiāng yù biàn shì fēi。
将欲辩是非是《墨子 · 第三十六章 · 非命（中）》的第175句。
将欲辩是非的上半句是：
且今天下之士君子。
将欲辩是非的下半句是：利害之故。
将欲辩是非的全句是：且今天下之士君子，将欲辩是非、利害之故，当天有命者，不可不疾非也。执有命者，此天下之厚害也，是故子墨子非也。
且今天下之士君子，将欲辩是非、利害之故，当天有命者，不可不疾非也。执有命者，此天下之厚害也，是故子墨子非也。的上一句是：久矣！圣王之患此也，故书之竹帛，琢之金石。于先王之书《仲虺之告》曰：“我闻有夏人矫天命，布命于下，帝式是恶，用阙师。”此语夏王桀之执有命也，汤与仲虺共非之。先王之书《太誓》之言然，曰：“纣夷之居，而不肯事上帝、弃阙其先神而不祀也，曰：‘我民有命。’毋僇其务，天不亦弃纵而不葆。”此言纣之执有命也，武王以《太誓》非之。有于三代不国有之，曰：“女毋崇天之有命也。”命三不国亦言命之无也。于召公之《执令》亦然：“且！政哉，无天命！惟予二人，而无造言，不自降天之哉得之。”在于商、夏之《诗》、《书》曰：“命者，暴王作之。”
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包含将欲辩是非这句的作品内容：
子墨子言曰：凡出言谈、由文学之为道也，则不可而不先立义法。若言而无义，譬犹立朝夕于员钧之上也，则虽有巧工，必不能得正焉。然今天下之情伪，未可得而识也。故使言有三法。三法者何也？有本之者，有原之者，有用之者。于其本之也？考之天鬼之志，圣王之事；於其原之也？征以先王之书；用之奈何？发而为刑。此言之三法也。
今天下之士君子，或以命为亡。我所以知命之有与亡者