而后仁乎出自《墨子 · 第三十九章 · 非儒（下）》，而后仁乎的作者是：墨子。
而后仁乎是周代诗人墨子的作品，风格是：诗。
而后仁乎的释义是：而后仁乎：指在具备了仁爱之心后，才能称之为真正的仁者。这里的“而后”表示在某个条件或基础上，强调仁爱是成为仁者的重要前提。
而后仁乎是周代诗人墨子的作品，风格是：诗。
而后仁乎的拼音读音是：ér hòu rén hū。
而后仁乎是《墨子 · 第三十九章 · 非儒（下）》的第135句。
而后仁乎的上半句是：言非君子之言。
而后仁乎的下半句是：
又曰。
而后仁乎的全句是：儒者曰：“君子必服古言，然后仁。”应之曰：所谓古之言服者，皆尝新矣，而古人言之服之，则非君子也？然则必服非君子之服，言非君子之言，而后仁乎？
儒者曰：“君子必服古言，然后仁。”应之曰：所谓古之言服者，皆尝新矣，而古人言之服之，则非君子也？然则必服非君子之服，言非君子之言，而后仁乎？
的上一句是：且夫繁饰礼乐以淫人，久丧伪哀以谩亲，立命缓贫而高浩居，倍本弃事而安怠傲，贪于饮食，惰于作务，陷于饥寒，危于冻馁，无以违之。是若人气，甉鼠藏，而羝羊视，贲彘起。君子笑之，怒曰：“散人焉知良儒！”夫夏乞麦禾，五谷既收，大丧是随，子姓皆从，得厌饮食。毕治数丧，足以至矣。因人之家翠以为，恃人之野以为尊，富人有丧，乃大说喜，曰：“此衣食之端也！”
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儒者曰：“君子必服古言，然后仁。”应之曰：所谓古之言服者，皆尝新矣，而古人言之服之，则非君子也？然则必服非君子之服，言非君子之言，而后仁乎？
的下一句是：又曰：“君子循而不作。”应之曰：古者羿作弓，伃作甲，奚仲作车，巧垂作舟；然则今之鲍、函、车、匠，皆君子也，而羿、伃、奚仲、巧垂，皆小人邪？且其所循，人必或作之；然则其所循，皆小人道也。又曰：“君子胜不逐奔，掩函弗射，施则助之胥车。”应之曰：“若皆仁人也，则无说而相与；仁人以其取舍、是非之理