与所以使人知之出自《墨子 · 第四十一章 · 经（下）》，与所以使人知之的作者是：墨子。
与所以使人知之是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
与所以使人知之的释义是：“与所以使人知之”释义为：通过某种方式或方法让人了解或知道。
与所以使人知之是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
与所以使人知之的拼音读音是：yǔ suǒ yǐ shǐ rén zhī zhī。
与所以使人知之是《墨子 · 第四十一章 · 经（下）》的第49句。
与所以使人知之的上半句是：与所以知之。
与所以使人知之的下半句是：不必同。
与所以使人知之的全句是：止，类以行人。说在同。所存与者，于存与孰存？驷异说。推类之难。说在之大校五行毋常胜。说在宜。物尽同名：二与斗，爱，食与招，白与视，丽与，夫与履。一，偏弃之，谓而固是也。说在因。不可偏去而二。说在见与俱、一与二、广与修。无“欲、恶之为益、损”也。说在宜。不能而不害。说在害。损而不害。说在余。异类不吡。说在量。知而不以五路。说在久。偏去莫加少。说在故。必热。说在顿。假，必悖。说在不然。知其所以不知。说在以名龋物之所以然，与所以知之，与所以使人知之，不必同。说在玻无，不必待有。说在所谓。疑。说在逢、循、遇、过。擢，虑不疑。说在有、无。合与一，或复否。说在拒。且然，不可正，而不用害工。说在宜欧。物，一体也。说在俱一、惟是。均之，绝、不。说在所均。字，或徙。说在长宇、久。尧之义也，生于今而处于古，而异时。说在所义。
止，类以行人。说在同。所存与者，于存与孰存？驷异说。推类之难。说在之大校五行毋常胜。说在宜。物尽同名：二与斗，爱，食与招，白与视，丽与，夫与履。一，偏弃之，谓而固是也。说在因。不可偏去而二。说在见与俱、一与二、广与修。无“欲、恶之为益、损”也。说在宜。不能而不害。说在害。损而不害。说在余。异类不吡。说在量。知而不以五路。说在久。偏去莫加少。说在故。必热。