是不俱当出自《墨子 · 第四十二章 · 经说（上）》，是不俱当的作者是：墨子。
是不俱当是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
是不俱当的释义是：俱：全，都；当：对。意思是说“并不全对”。
是不俱当是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
是不俱当的拼音读音是：shì bù jù dāng。
是不俱当是《墨子 · 第四十二章 · 经说（上）》的第257句。
是不俱当的上半句是：是争彼也。
是不俱当的下半句是：不俱当。
是不俱当的全句是：辩：或谓之牛，谓之非牛，是争彼也，是不俱当。不俱当，必或不当，

辩：或谓之牛，谓之非牛，是争彼也，是不俱当。不俱当，必或不当， 的上一句是：彼：凡牛，枢非牛，两也，无以非也。 。
辩：或谓之牛，谓之非牛，是争彼也，是不俱当。不俱当，必或不当， 的下一句是：不若当犬。 。
包含是不俱当这句的作品内容：
仳：两有端而后可。
次：无厚而后可。
法：意、规、员三也，俱可以为法。
佴：然也者，民若法也。
彼：凡牛，枢非牛，两也，无以非也。
辩：或谓之牛，谓之非牛，是争彼也，是不俱当。不俱当，必或不当，
不若当犬。
为：欲■其指，智不知其害，是智之罪也。若智之慎文也，无遗于其害也，而犹欲养之，则离之。是犹食脯也，骚之利害，未可知也，欲而骚，是不以所疑止所欲也。墙外之利害，未可知也，趋之而得力，则弗趋也，是以所疑止所欲也。观“为，穷知而县于欲”之理，养脯而非■也，养指而非愚也，所为与不所与为相疑也，非谋也。
已：为衣，成也。治病，亡也。
使：令，谓谓也，不必成；湿，故也，必待所为之成也。

阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。