木与夜孰长出自《墨子 · 第四十三章 · 经说（下）》，木与夜孰长的作者是：墨子。
木与夜孰长是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
木与夜孰长的释义是：“木与夜孰长”这句话出自《墨子 · 第四十三章 · 经说（下）》，其释义为：木材与夜晚相比，哪个更长？这是一个哲学问题，旨在探讨时间和空间的相对性。在这里，“木”代表具体物体，而“夜”则代表抽象概念，通过比较两者长短，引发人们对时间和空间本质的思考。
木与夜孰长是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
木与夜孰长的拼音读音是：mù yǔ yè shú zhǎng。
木与夜孰长是《墨子 · 第四十三章 · 经说（下）》的第59句。
木与夜孰长的上半句是：若耳目异。
木与夜孰长的下半句是：智与粟孰多。
木与夜孰长的全句是：木与夜孰长？智与粟孰多？爵、亲、行、贾，四者孰贵？麋与霍孰高？麋与霍孰霍？■与瑟孰瑟？
木与夜孰长？智与粟孰多？爵、亲、行、贾，四者孰贵？麋与霍孰高？麋与霍孰霍？■与瑟孰瑟？
的上一句是：举不重不与箴，非力之任也；为握者之■（觭）倍，非智之任也。若耳目异。
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木与夜孰长？智与粟孰多？爵、亲、行、贾，四者孰贵？麋与霍孰高？麋与霍孰霍？■与瑟孰瑟？
的下一句是：偏：俱一无变。
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包含木与夜孰长这句的作品内容：
为麋同名，俱斗，不俱二，二与斗也。包、肝、肺、子，爱也。橘、茅，食与招也。白马多白，视马不多视，白与视也。为丽不必丽，不必丽与暴也。为非以人是不为非、若为夫勇不为夫，为屦以买衣为屦，夫与屦也。
二与一亡，不与一在，偏去未。有文实也，而后谓之；无文实也，则无
谓也。不若敷与美：谓是，则是固美也；谓也，则是非美；无谓，则无报也。
见不见，离一二，不相盈，广修坚白。
举不重不与箴，非力之任也；为握者之■（觭）倍，非智之任也。若耳目异。
木与夜孰长？智与粟孰多？爵、亲、行、贾，四者孰贵？麋与霍孰高？麋与霍孰霍？■与瑟孰