未让始也出自《墨子 · 第四十三章 · 经说（下）》，未让始也的作者是：墨子。
未让始也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
未让始也的释义是：未让始也：指没有让步的开始。
未让始也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
未让始也的拼音读音是：wèi ràng shǐ yě。
未让始也是《墨子 · 第四十三章 · 经说（下）》的第340句。
未让始也的上半句是：让者酒。
未让始也的下半句是：不可让也。
未让始也的全句是：无：让者酒，未让始也，不可让也。
无：让者酒，未让始也，不可让也。
的上一句是：谓：“所谓非同也，则异也。同则或谓之狗，其或谓之犬也；异则或谓之牛，牛或谓之马也。俱无胜。”是不辩也。辩也者，或谓之是，或谓之非，当者胜也。
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无：让者酒，未让始也，不可让也。
的下一句是：于：石，一也；坚、白，二也，而在石。故有智焉，有不智焉，可。
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包含未让始也这句的作品内容：
贾：尽也者，尽去其以不售也。其所以不售去，则售。正贾也宜不宜，正欲不欲，若败邦鬻室嫁子。
无：子在军，不必其死生；闻战，亦不必其生。前也不惧，今也惧。
或：知是之非此也，有知是之不在此也，然而谓此南北，过而以已为然。始也谓此南方，故今也谓此南方。
智：论之非智，无以也。
谓：“所谓非同也，则异也。同则或谓之狗，其或谓之犬也；异则或谓之牛，牛或谓之马也。俱无胜。”是不辩也。辩也者，或谓之是，或谓之非，当者胜也。
无：让者酒，未让始也，不可让也。
于：石，一也；坚、白，二也，而在石。故有智焉，有不智焉，可。
有指：子智是，有智是吾所先举，重。则子智是，而不智吾所先举也，是一。谓“有智焉，有不智焉”，可。若智之，则当指之智告我，则我智之，兼指之以二也。衡指之，参直之也。若曰“必独指吾所举，毋举吾所不举”，则者固不能独指。所欲相不传，意若未校。且其所智是也，所不智是也，则是智是之不智也，恶得为一？谓而“有智焉