一也出自《墨子 · 第四十三章 · 经说（下）》，一也的作者是：墨子。
一也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
一也的释义是：一也：表示同一性质或概念。
一也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
一也的拼音读音是：yī yě。
一也是《墨子 · 第四十三章 · 经说（下）》的第344句。
一也的上半句是：石。
一也的下半句是：坚。
一也的全句是：于：石，一也；坚、白，二也，而在石。故有智焉，有不智焉，可。
于：石，一也；坚、白，二也，而在石。故有智焉，有不智焉，可。
的上一句是：无：让者酒，未让始也，不可让也。
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于：石，一也；坚、白，二也，而在石。故有智焉，有不智焉，可。
的下一句是：有指：子智是，有智是吾所先举，重。则子智是，而不智吾所先举也，是一。谓“有智焉，有不智焉”，可。若智之，则当指之智告我，则我智之，兼指之以二也。衡指之，参直之也。若曰“必独指吾所举，毋举吾所不举”，则者固不能独指。所欲相不传，意若未校。且其所智是也，所不智是也，则是智是之不智也，恶得为一？谓而“有智焉，有不智焉”。
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包含一也这句的作品内容：
无：子在军，不必其死生；闻战，亦不必其生。前也不惧，今也惧。
或：知是之非此也，有知是之不在此也，然而谓此南北，过而以已为然。始也谓此南方，故今也谓此南方。
智：论之非智，无以也。
谓：“所谓非同也，则异也。同则或谓之狗，其或谓之犬也；异则或谓之牛，牛或谓之马也。俱无胜。”是不辩也。辩也者，或谓之是，或谓之非，当者胜也。
无：让者酒，未让始也，不可让也。
于：石，一也；坚、白，二也，而在石。故有智焉，有不智焉，可。
有指：子智是，有智是吾所先举，重。则子智是，而不智吾所先举也，是一。谓“有智焉，有不智焉”，可。若智之，则当指之智告我，则我智之，兼指之以二也。衡指之，参直之也。若曰“必独指吾所举，毋举吾所不举”，则者固不能独指。所欲相不传，意若未校。