有指出自《墨子 · 第四十三章 · 经说（下）》，有指的作者是：墨子。
有指是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
有指的释义是：有指：指有明确的指示、指导或指引。
有指是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
有指的拼音读音是：yǒu zhǐ。
有指是《墨子 · 第四十三章 · 经说（下）》的第352句。
有指的上半句是：可。
有指的下半句是：子智是。
有指的全句是：有指：子智是，有智是吾所先举，重。则子智是，而不智吾所先举也，是一。谓“有智焉，有不智焉”，可。若智之，则当指之智告我，则我智之，兼指之以二也。衡指之，参直之也。若曰“必独指吾所举，毋举吾所不举”，则者固不能独指。所欲相不传，意若未校。且其所智是也，所不智是也，则是智是之不智也，恶得为一？谓而“有智焉，有不智焉”。
有指：子智是，有智是吾所先举，重。则子智是，而不智吾所先举也，是一。谓“有智焉，有不智焉”，可。若智之，则当指之智告我，则我智之，兼指之以二也。衡指之，参直之也。若曰“必独指吾所举，毋举吾所不举”，则者固不能独指。所欲相不传，意若未校。且其所智是也，所不智是也，则是智是之不智也，恶得为一？谓而“有智焉，有不智焉”。
的上一句是：于：石，一也；坚、白，二也，而在石。故有智焉，有不智焉，可。
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有指：子智是，有智是吾所先举，重。则子智是，而不智吾所先举也，是一。谓“有智焉，有不智焉”，可。若智之，则当指之智告我，则我智之，兼指之以二也。衡指之，参直之也。若曰“必独指吾所举，毋举吾所不举”，则者固不能独指。所欲相不传，意若未校。且其所智是也，所不智是也，则是智是之不智也，恶得为一？谓而“有智焉，有不智焉”。
的下一句是：所：春也，其执固不可指也；逃臣，不智其处；狗犬，不智其名也；遗者，巧弗能两也。
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包含有指这句的作品内容：
或：知是之非此也，有知是之不在此也，然而谓此南北，过而以已为然。始也谓此南方，故今