而不智吾所先举也出自《墨子 · 第四十三章 · 经说（下）》，而不智吾所先举也的作者是：墨子。
而不智吾所先举也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
而不智吾所先举也的释义是：不明智我所先提出的主张。
而不智吾所先举也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
而不智吾所先举也的拼音读音是：ér bù zhì wú suǒ xiān jǔ yě。
而不智吾所先举也是《墨子 · 第四十三章 · 经说（下）》的第357句。
而不智吾所先举也的上半句是：则子智是。
而不智吾所先举也的下半句是：是一。
而不智吾所先举也的全句是：有指：子智是，有智是吾所先举，重。则子智是，而不智吾所先举也，是一。谓“有智焉，有不智焉”，可。若智之，则当指之智告我，则我智之，兼指之以二也。衡指之，参直之也。若曰“必独指吾所举，毋举吾所不举”，则者固不能独指。所欲相不传，意若未校。且其所智是也，所不智是也，则是智是之不智也，恶得为一？谓而“有智焉，有不智焉”。

有指：子智是，有智是吾所先举，重。则子智是，而不智吾所先举也，是一。谓“有智焉，有不智焉”，可。若智之，则当指之智告我，则我智之，兼指之以二也。衡指之，参直之也。若曰“必独指吾所举，毋举吾所不举”，则者固不能独指。所欲相不传，意若未校。且其所智是也，所不智是也，则是智是之不智也，恶得为一？谓而“有智焉，有不智焉”。 的上一句是：于：石，一也；坚、白，二也，而在石。故有智焉，有不智焉，可。 。
有指：子智是，有智是吾所先举，重。则子智是，而不智吾所先举也，是一。谓“有智焉，有不智焉”，可。若智之，则当指之智告我，则我智之，兼指之以二也。衡指之，参直之也。若曰“必独指吾所举，毋举吾所不举”，则者固不能独指。所欲相不传，意若未校。且其所智是也，所不智是也，则是智是之不智也，恶得为一？谓而“有智焉，有不智焉”。 的下一句是：所：春也，其执固不可指也；逃臣，不智其









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