则者固不能独指出自《墨子 · 第四十三章 · 经说（下）》，则者固不能独指的作者是：墨子。
则者固不能独指是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
则者固不能独指的释义是：则者固不能独指：所谓“则”是不能单独指明事物本质的。在这里，“则”指的是规律、原则，意味着任何规律或原则都不能脱离具体事物而孤立存在。
则者固不能独指是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
则者固不能独指的拼音读音是：zé zhě gù bù néng dú zhǐ。
则者固不能独指是《墨子 · 第四十三章 · 经说（下）》的第372句。
则者固不能独指的上半句是：毋举吾所不举。
则者固不能独指的下半句是：所欲相不传。
则者固不能独指的全句是：有指：子智是，有智是吾所先举，重。则子智是，而不智吾所先举也，是一。谓“有智焉，有不智焉”，可。若智之，则当指之智告我，则我智之，兼指之以二也。衡指之，参直之也。若曰“必独指吾所举，毋举吾所不举”，则者固不能独指。所欲相不传，意若未校。且其所智是也，所不智是也，则是智是之不智也，恶得为一？谓而“有智焉，有不智焉”。

有指：子智是，有智是吾所先举，重。则子智是，而不智吾所先举也，是一。谓“有智焉，有不智焉”，可。若智之，则当指之智告我，则我智之，兼指之以二也。衡指之，参直之也。若曰“必独指吾所举，毋举吾所不举”，则者固不能独指。所欲相不传，意若未校。且其所智是也，所不智是也，则是智是之不智也，恶得为一？谓而“有智焉，有不智焉”。 的上一句是：于：石，一也；坚、白，二也，而在石。故有智焉，有不智焉，可。 。
有指：子智是，有智是吾所先举，重。则子智是，而不智吾所先举也，是一。谓“有智焉，有不智焉”，可。若智之，则当指之智告我，则我智之，兼指之以二也。衡指之，参直之也。若曰“必独指吾所举，毋举吾所不举”，则者固不能独指。所欲相不传，意若未校。且其所智是也，所不智是也，则是智是之不









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