非以火之热出自《墨子 · 第四十三章 · 经说（下）》，非以火之热的作者是：墨子。
非以火之热是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
非以火之热的释义是：非以火之热：不是凭借火的温度。
非以火之热是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
非以火之热的拼音读音是：fēi yǐ huǒ zhī rè。
非以火之热是《墨子 · 第四十三章 · 经说（下）》的第469句。
非以火之热的上半句是：谓火热也。
非以火之热的下半句是：
我有若视。
非以火之热的全句是：火：谓火热也，非以火之热。
火：谓火热也，非以火之热。
的上一句是：智：以目见；而目以火见，而火不见。惟以五路智久，不当以目见，若以火见。
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火：谓火热也，非以火之热。
的下一句是：我有若视，曰智。杂所智与所不智而问之，则必曰：“是所智也，是所不智也。”取、去，俱能之，是两智之也。
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包含非以火之热这句的作品内容：
所：室堂，所存也。其子，存者也。据在者而问室堂，恶可存也？主室堂而问存者，孰存也？是一主存者以问所存，一主所存以问存者。
五合，水、土、火、火离，然火铄金，火多也。金靡炭，金多也。合之府水，木离木。若（识）麋与鱼之数，惟所利。
无：欲恶伤生损寿，说以少连，是谁爱也？尝多粟，或者欲不有能伤也，若酒之于人也。且■人利人，爱也，则唯■，弗治也。
损：饱者去余，适足，不害。能害，饱，若伤麋之无脾也。且有损而后益者，若疟病之之于疟也。
智：以目见；而目以火见，而火不见。惟以五路智久，不当以目见，若以火见。
火：谓火热也，非以火之热。
我有若视，曰智。杂所智与所不智而问之，则必曰：“是所智也，是所不智也。”取、去，俱能之，是两智之也。
无：若无焉，则有之而后无；无天陷，则无之而无。
擢疑，无谓也。臧也今死，而春也得文，文死也可，且犹是也。
且然，必然；且已，必已，且用工而后已者，必用工而后已。