其为仁内也出自《墨子 · 第四十三章 · 经说（下）》，其为仁内也的作者是：墨子。
其为仁内也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
其为仁内也的释义是：其为仁内也：指仁爱之心存在于内心深处。
其为仁内也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
其为仁内也的拼音读音是：qí wèi rén nèi yě。
其为仁内也是《墨子 · 第四十三章 · 经说（下）》的第740句。
其为仁内也的上半句是：利亦不相为外内。
其为仁内也的下半句是：义外也。
其为仁内也的全句是：不相为内、外，所爱、利亦不相为外内。其为仁内也，义外也，举爱与所利也，是狂举也。若左目出，或目入。
不相为内、外，所爱、利亦不相为外内。其为仁内也，义外也，举爱与所利也，是狂举也。若左目出，或目入。
的上一句是：仁：仁，爱也；义，利也。爱、利，此也；所爱、所利，彼也。爱、利
。
不相为内、外，所爱、利亦不相为外内。其为仁内也，义外也，举爱与所利也，是狂举也。若左目出，或目入。
的下一句是：学也以为不知学之无益也，故告之也。是使智学之无益也，是教也。以学为无益也，教，悖。
。
包含其为仁内也这句的作品内容：
闻在外者所不知也，或曰：“在室者之色，若是其色。”是所不智若所智也。犹白若黑也，谁胜？是若其色也，若白者必白。今也智其色之若白也，故智其白也。夫名，以所明正所不智，不以所不智疑所明。若以尺度所不智长。外，亲智也；室中，说智也。
以悖，不可也。出入之言可，是不悖，则是有可也。之人之言不可，以当，必不审。惟：谓是霍，可，而犹之非夫霍也。谓彼是是也，不可。谓者毋惟乎其谓。彼犹惟乎其谓，则吾谓不行；彼若不惟其谓，则不行也。
无：“南者有穷则可尽，无穷则不可尽。有穷、无穷未可智，则可尽、不可尽，不可尽，未可智。人之盈之否未可智，而必人之可尽、不可尽亦未可智，而必人之可尽爱也，悖。”人若不盈先穷，则人有穷也，尽有穷无难，盈无穷，则无