智来者之马也出自《墨子 · 第四十四章 · 大取》，智来者之马也的作者是：墨子。
智来者之马也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
智来者之马也的释义是：智来者之马也，意为智慧来自马，意指从马身上得到的启示或智慧。这里的“智”指智慧，“来”有得到的意思，“者”为代词，“马”指的是马这种动物。这句话可能是比喻或寓言，用马来象征或比喻智慧，意指通过观察、学习马的特点，可以得到智慧的启发。
智来者之马也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
智来者之马也的拼音读音是：zhì lái zhě zhī mǎ yě。
智来者之马也是《墨子 · 第四十四章 · 大取》的第145句。
智来者之马也的上半句是：有有于马也。
智来者之马也的下半句是：
爱众众世与爱寡世相若。
智来者之马也的全句是：有有于秦马，有有于马也，智来者之马也。
有有于秦马，有有于马也，智来者之马也。
的上一句是：臧之爱已，非为爱已之人也。厚不外己，爱无厚保举己，非贤也。义，利；不义，害。志功为辩。
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有有于秦马，有有于马也，智来者之马也。
的下一句是：爱众众世与爱寡世相若。兼爱之，有相若。爱尚世与爱后世，一若今之世人也。鬼，非人也；兄之鬼，兄也。
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包含智来者之马也这句的作品内容：
爱人不外已，已在所爱之中。已在所爱，爱加于已。伦列之爱已，爱人也。
圣人恶疾病，不恶危难。正体不动，欲人之利也，非恶人之害也。
圣人不为其室臧之故，在于臧。
圣人不得为子之事。圣人之法死亡亲，为天下也。厚亲，分也；以死亡之，体渴兴利。有厚薄而毋，伦列之兴利为己。语经，语经也，非白马焉。执驹焉说求之，舞说非也，渔大之无大，非也。三物必具，然后足以生。
臧之爱已，非为爱已之人也。厚不外己，爱无厚保举己，非贤也。义，利；不义，害。志功为辩。
有有于秦马，有有于马也，智来者之马也。
爱众众世与爱寡世相若。兼爱之，有相若。爱尚世与爱后世，一若今之世