人不必以其请得焉出自《墨子 · 第四十四章 · 大取》，人不必以其请得焉的作者是：墨子。
人不必以其请得焉是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
人不必以其请得焉的释义是：这句话的意思是：人们不必因为他们的请求而给予他们。即表示不应仅仅因为别人的请求就满足其要求。
人不必以其请得焉是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
人不必以其请得焉的拼音读音是：rén bù bì yǐ qí qǐng dé yān。
人不必以其请得焉是《墨子 · 第四十四章 · 大取》的第264句。
人不必以其请得焉的上半句是：而欲恶生者。
人不必以其请得焉的下半句是：圣人之附覆也。
人不必以其请得焉的全句是：子深其深，浅其浅，益其益，尊其尊。次察山比因，至优指复；次察声端名因情复，匹夫辞恶者，人有以其情得焉。诸所遭执，而欲恶生者，人不必以其请得焉。圣人之附覆也，仁而无利爱。利爱生于虑。昔者之虑也，非今日之虑也。昔者之爱人也，非今之爱人也。爱获之爱人也，生于虑获之利。虑获之利，非虑臧之利也；而爱臧之爱人也，乃爱获之爱人也。去其爱而天下利，弗能去也。昔之知啬，非今日之知啬也。贵为天子，其利人不厚于正夫。二子事亲，或遇孰，或遇凶，其亲也相若，非彼其行益也，非加也。外执无能厚吾利者。藉臧也死而天下害，吾持养臧也万倍，吾爱臧也不加厚。

子深其深，浅其浅，益其益，尊其尊。次察山比因，至优指复；次察声端名因情复，匹夫辞恶者，人有以其情得焉。诸所遭执，而欲恶生者，人不必以其请得焉。圣人之附覆也，仁而无利爱。利爱生于虑。昔者之虑也，非今日之虑也。昔者之爱人也，非今之爱人也。爱获之爱人也，生于虑获之利。虑获之利，非虑臧之利也；而爱臧之爱人也，乃爱获之爱人也。去其爱而天下利，弗能去也。昔之知啬，非今日之知啬也。贵为天子，其利人不厚于正夫。二子事亲，或遇孰，或遇凶，其亲也相若，非彼其行益也，非加也。外执无能厚吾利者。藉臧也死而天









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