杨木之木与桃木之木也同出自《墨子 · 第四十四章 · 大取》，杨木之木与桃木之木也同的作者是：墨子。
杨木之木与桃木之木也同是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
杨木之木与桃木之木也同的释义是：杨木和桃木都是木材，因此它们具有相同的性质。这里的“同”指的是两者在材质上的共性。
杨木之木与桃木之木也同是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
杨木之木与桃木之木也同的拼音读音是：yáng mù zhī mù yǔ táo mù zhī mù yě tóng。
杨木之木与桃木之木也同是《墨子 · 第四十四章 · 大取》的第306句。
杨木之木与桃木之木也同的上半句是：故异。
杨木之木与桃木之木也同的下半句是：诸非以举量数命者。
杨木之木与桃木之木也同的全句是：长人之异，短人之同，其貌同者也，故同。指之人也与首之人也异，人之体非一貌者也，故异。将剑与挺剑异。剑，以形貌命者也，其形不一，故异。杨木之木与桃木之木也同。诸非以举量数命者，败之尽是也，故一人指，非一人也；是一人之指，乃是一人也。方之一面，非方也，方木之面，方木也。以故生，以理长，以类行也者。立辞而不明于其所生，妄也。今人非道无所行，唯有强股肱而不明于道，其困也，可立而待也。夫辞以类行者也，立辞而不明于其类，则必困矣。

长人之异，短人之同，其貌同者也，故同。指之人也与首之人也异，人之体非一貌者也，故异。将剑与挺剑异。剑，以形貌命者也，其形不一，故异。杨木之木与桃木之木也同。诸非以举量数命者，败之尽是也，故一人指，非一人也；是一人之指，乃是一人也。方之一面，非方也，方木之面，方木也。以故生，以理长，以类行也者。立辞而不明于其所生，妄也。今人非道无所行，唯有强股肱而不明于道，其困也，可立而待也。夫辞以类行者也，立辞而不明于其类，则必困矣。 的上一句是：子深其深，浅其浅，益其益，尊其尊。次察山比因，至优指复；次察声端名因情复，匹夫辞恶者









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