之马之目盼则为之马盼出自《墨子 · 第四十五章 · 小取》，之马之目盼则为之马盼的作者是：墨子。
之马之目盼则为之马盼是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
之马之目盼则为之马盼的释义是：“之马之目盼则为之马盼”的释义是：如果提到了“之马”并且描述它的眼睛在盼望，那么就称之为“马盼”。这句话强调了语言表达中指代和描述的准确性。
之马之目盼则为之马盼是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
之马之目盼则为之马盼的拼音读音是：zhī mǎ zhī mù pàn zé wèi zhī mǎ pàn。
之马之目盼则为之马盼是《墨子 · 第四十五章 · 小取》的第201句。
之马之目盼则为之马盼的上半句是：乃祭兄也。
之马之目盼则为之马盼的下半句是：之马之目大。
之马之目盼则为之马盼的全句是：居于国，则为居国；有一宅于国，而不为有国。桃之实，桃也；棘之实，非棘也。问人之病，问人也；恶人之病，非恶人也。人之鬼，非人也；兄之鬼，兄也。祭人之鬼，非祭人也；祭兄之鬼，乃祭兄也。之马之目盼则为之马盼；之马之目大，而不谓之马大。之牛之毛黄，则谓之中黄；之牛之毛众，而不谓之牛众。一马，马也；二马，马也。马四足者，一马而四足也，非两马而四足也。一马，马也。马或白者，二马而或白也，非一马而或白。此乃一是而一非者也。
居于国，则为居国；有一宅于国，而不为有国。桃之实，桃也；棘之实，非棘也。问人之病，问人也；恶人之病，非恶人也。人之鬼，非人也；兄之鬼，兄也。祭人之鬼，非祭人也；祭兄之鬼，乃祭兄也。之马之目盼则为之马盼；之马之目大，而不谓之马大。之牛之毛黄，则谓之中黄；之牛之毛众，而不谓之牛众。一马，马也；二马，马也。马四足者，一马而四足也，非两马而四足也。一马，马也。马或白者，二马而或白也，非一马而或白。此乃一是而一非者也。的上一句是：爱人，待周爱人而后为爱人。不爱人，不待周不爱人；不周爱，因为不爱人矣。乘马，不待








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