是贵义于其身也出自《墨子 · 第四十七章 · 贵义》，是贵义于其身也的作者是：墨子。
是贵义于其身也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
是贵义于其身也的释义是：“是贵义于其身也”意为：是重视道义在自己身上的体现。
是贵义于其身也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
是贵义于其身也的拼音读音是：shì guì yì yú qí shēn yě。
是贵义于其身也是《墨子 · 第四十七章 · 贵义》的第17句。
是贵义于其身也的上半句是：争一言以相杀。
是贵义于其身也的下半句是：故曰。
是贵义于其身也的全句是：子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为，何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下而杀子之身，子为之乎？’必不为，何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”
子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为，何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下而杀子之身，子为之乎？’必不为，何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”
的下一句是：子墨子自鲁即齐，过故人，谓子墨子曰：“今天下莫为义，子独自苦而为义，子不若已。”子墨子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人处，则耕者不可以不益急矣。何故？则食者众而耕者寡也。今天下莫为义，则子如劝我者也，何故止我？”
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子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为，何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下而杀子之身，子为之乎？’必不为，何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”
子墨子自鲁即齐，过故人，谓子墨子曰：“今天下莫为义，子独自苦而为义，子不若已。”子墨子曰：“今有