是犹命人葆而去其冠也出自《墨子 · 第四十八章 · 公孟》，是犹命人葆而去其冠也的作者是：墨子。
是犹命人葆而去其冠也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
是犹命人葆而去其冠也的释义是：这是犹命人葆而去其冠也，意为“这就像是让人保住身体却要剥夺他的帽子一样”。这里用“葆”比喻保全，用“冠”比喻尊位或地位，整体比喻指保全了某事物却剥夺了与之相关的重要部分。
是犹命人葆而去其冠也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
是犹命人葆而去其冠也的拼音读音是：shì yóu mìng rén bǎo ér qù qí guān yě。
是犹命人葆而去其冠也是《墨子 · 第四十八章 · 公孟》的第185句。
是犹命人葆而去其冠也的上半句是：教人学而执有命。
是犹命人葆而去其冠也的下半句是：
公孟子谓子墨子曰。
是犹命人葆而去其冠也的全句是：公孟子曰：“贫富寿夭，齰然在天，不可损益。”又曰：“君子必学。”子墨子曰：“教人学而执有命，是犹命人葆而去其冠也。”
公孟子曰：“贫富寿夭，齰然在天，不可损益。”又曰：“君子必学。”子墨子曰：“教人学而执有命，是犹命人葆而去其冠也。”
的上一句是：公孟子谓子墨子曰：“昔者圣王之列也，上圣立为天子，其次立为卿大夫。今孔子博于《诗》、《书》，察于礼乐，详于万物，若使孔子当圣王，则岂不以孔子为天子哉？”子墨子曰：“夫知者，必尊天事鬼，爱人节用，合焉为知矣。今子曰‘孔子博于《诗》、《书》，察于礼乐，详于万物’，而曰可以为天子。是数人之齿，而以为富。”
。
公孟子曰：“贫富寿夭，齰然在天，不可损益。”又曰：“君子必学。”子墨子曰：“教人学而执有命，是犹命人葆而去其冠也。”
的下一句是：公孟子谓子墨子曰：“有义不义，无祥不祥。”子墨子曰：“古圣王皆以鬼神为神明，而为祸福，执有祥不祥，是以政治而国安也。自桀、纣以下，皆以鬼神为不神明，不能为祸福，执无祥不祥，是以政乱而