执无鬼而学祭礼出自《墨子 · 第四十八章 · 公孟》，执无鬼而学祭礼的作者是：墨子。
执无鬼而学祭礼是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
执无鬼而学祭礼的释义是：执无鬼而学祭礼：即使相信世界上没有鬼神，也要学习并遵循祭祀的礼仪。这里的“执无鬼”指的是坚持无鬼神论的观点，“学祭礼”则是指学习并实践祭祀的仪式和礼节。这句话强调了即使在科学理性观念指导下，也应尊重传统礼仪，体现了一种兼容并包的文化态度。
执无鬼而学祭礼是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
执无鬼而学祭礼的拼音读音是：zhí wú guǐ ér xué jì lǐ。
执无鬼而学祭礼是《墨子 · 第四十八章 · 公孟》的第271句。
执无鬼而学祭礼的上半句是：子墨子曰。
执无鬼而学祭礼的下半句是：是犹无客而学客礼也。
执无鬼而学祭礼的全句是：公孟子曰：“无鬼神。”又曰：“君子必学祭祀。”子墨子曰：“执无鬼而学祭礼，是犹无客而学客礼也，是犹无鱼而为鱼罟也。”
公孟子曰：“无鬼神。”又曰：“君子必学祭祀。”子墨子曰：“执无鬼而学祭礼，是犹无客而学客礼也，是犹无鱼而为鱼罟也。”
的上一句是：子墨子谓公孟子曰：“丧礼，君与父母、妻、后子死，三年丧服；伯父、叔父、兄弟期；族人五月；姑、姊、舅、甥皆有数月之丧。或以不丧之间，诵《诗》三百，弦《诗》三百，歌《诗》三百，舞《诗》三百。若用子之言，则君子何日以听治？庶人何日以从事？”公孟子曰：“国乱则治之，国治则为礼乐；国治则从事，国富则为礼乐。”子墨子曰：“国之治，治之废，则国之治亦废。国之富也，从事故富也；从事废，则国之富亦废。故虽治国，劝之无餍，然后可也。今子曰，国治则为礼乐，乱则治之，是譬犹噎而穿井也，死而求医也。古者三代暴王桀、纣、幽、厉，■为声乐，不顾其民，是以身为刑僇，国为戾虚者，皆从此道也。”
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公孟子曰：“无鬼神。”又曰：“君子必学祭祀。”子墨子曰：“执无鬼而学祭礼，