道死人之志也出自《墨子 · 第四十九章 · 鲁问》，道死人之志也的作者是：墨子。
道死人之志也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
道死人之志也的释义是：道死人之志也：道，指道德或道义；死，使动用法，使……死；志，意志或心愿。整句的意思是使人的意志死亡，即使人失去生存的意志或放弃追求道德道义。
道死人之志也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
道死人之志也的拼音读音是：dào sǐ rén zhī zhì yě。
道死人之志也是《墨子 · 第四十九章 · 鲁问》的第195句。
道死人之志也的上半句是：诔者。
道死人之志也的下半句是：今因说而用之。
道死人之志也的全句是：鲁君之嬖人死，鲁君为之诔，鲁人因说而用之。子墨子闻之曰：“诔者，道死人之志也。今因说而用之，是犹以来首从服也。”
鲁君之嬖人死，鲁君为之诔，鲁人因说而用之。子墨子闻之曰：“诔者，道死人之志也。今因说而用之，是犹以来首从服也。”
的上一句是：鲁阳文君语子墨子曰：“楚之南，有啖人之国者桥，其国之长子生，则鲜而食之，谓之宜弟。美则以遗其君，君喜则赏其父。岂不恶俗哉？”子墨子曰：“虽中国之俗，亦犹是也。杀其父而赏其子，何以异食其子而赏其父者哉？苟不用仁义，何以非夷人食其子也？”
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鲁君之嬖人死，鲁君为之诔，鲁人因说而用之。子墨子闻之曰：“诔者，道死人之志也。今因说而用之，是犹以来首从服也。”
的下一句是：鲁阳文君谓子墨子曰：“有语我以忠臣者，令之俯则俯，令之仰则仰，处则静，呼则应，可谓忠臣乎？”子墨子曰：“令之俯则俯，令之仰则仰，是似景也；处则静，呼则应，是似响也。君将何得于景与响哉？若以翟之所谓忠臣者，上有过，则微之以谏；己有善，则访之上，而无敢以告。外匡其邪，而入其善。尚同而无下比，是以美善在上，而怨雠在下；安乐在上，而忧戚在臣。此翟之谓忠臣者也。”
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子墨子见齐大王曰：“今有