岂唯擢季钳肺之为欲哉出自《墨子 · 第四十九章 · 鲁问》，岂唯擢季钳肺之为欲哉的作者是：墨子。
岂唯擢季钳肺之为欲哉是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
岂唯擢季钳肺之为欲哉的释义是：岂唯擢季钳肺之为欲哉：难道仅仅是想要擢取季氏的财产和权力吗？这句话表达了质疑和批评，暗示了追求物质和权力并非唯一的欲望或目的。
岂唯擢季钳肺之为欲哉是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
岂唯擢季钳肺之为欲哉的拼音读音是：qǐ wéi zhuó jì qián fèi zhī wèi yù zāi。
岂唯擢季钳肺之为欲哉是《墨子 · 第四十九章 · 鲁问》的第412句。
岂唯擢季钳肺之为欲哉的上半句是：夫鬼神。
岂唯擢季钳肺之为欲哉的下半句是：今子处高爵禄而不以让贤。
岂唯擢季钳肺之为欲哉的全句是：子墨子出曹公子而于宋。三年而反，睹子墨子曰：“始吾游于子之门，短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，则夕弗得祭祀鬼神。今而以夫子之教，家厚于始也。有家厚，谨祭祀鬼神。然而人徒多死，六畜不蕃，身湛于病，吾未知夫子之道之可用也。”子墨子曰：“不然。夫鬼神之所欲于人者多：欲人之处高爵禄，则以让贤也；多财则以分贫也。夫鬼神，岂唯擢季钳肺之为欲哉？今子处高爵禄而不以让贤，一不祥也；多财而不以分贫，二不祥也。今子事鬼神，唯祭而已矣，而曰：‘病何自至哉’，是犹百门而闭一门焉，曰：‘盗何从入’。若是而求福于有怪之鬼，岂可哉？”

子墨子出曹公子而于宋。三年而反，睹子墨子曰：“始吾游于子之门，短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，则夕弗得祭祀鬼神。今而以夫子之教，家厚于始也。有家厚，谨祭祀鬼神。然而人徒多死，六畜不蕃，身湛于病，吾未知夫子之道之可用也。”子墨子曰：“不然。夫鬼神之所欲于人者多：欲人之处高爵禄，则以让贤也；多财则以分贫也。夫鬼神，岂唯擢季钳肺之为欲哉？今子处高爵禄而不以让贤，一不祥也；多财而不以分贫，二不祥也。今子事鬼神，唯祭









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