故木受绳则直出自《劝学（节选）》，故木受绳则直的作者是：荀子。
故木受绳则直是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
故木受绳则直的释义是：故木受绳则直：所以木材受到绳索的牵引就会变得笔直。这句话比喻人受到良好教育和严格约束，就能培养出正直的品质。
故木受绳则直是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
故木受绳则直的拼音读音是：gù mù shòu shéng zé zhí。
故木受绳则直是《劝学（节选）》的第17句。
故木受绳则直的上半句是：使之然也。
故木受绳则直的下半句是：金就砺则利。
故木受绳则直的全句是：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，<车柔>以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，<车柔>使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，<车柔>以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，<车柔>使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
的上一句是：君子曰：学不可以已。
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青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，<车柔>以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，<车柔>使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
的下一句是：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
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包含故木受绳则直这句的诗词的全文：
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，<车柔>以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，<车