器之与人非有即尔出自《桓公（元年～十八年）》，器之与人非有即尔的作者是：公羊高。
器之与人非有即尔是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。
器之与人非有即尔的释义是：器之与人非有即尔：意为器物与人之间并非一成不变，而是相互依存、相互影响。
器之与人非有即尔是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。
器之与人非有即尔的拼音读音是：qì zhī yǔ rén fēi yǒu jí ěr。
器之与人非有即尔是《桓公（元年～十八年）》的第91句。
器之与人非有即尔的上半句是：地何以从主人。
器之与人非有即尔的下半句是：宋始以不义取之。
器之与人非有即尔的全句是：三月，公会齐侯、陈侯、郑伯于稷，以成宋乱。内大恶讳，此其目言之何？远也。所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。隐亦远矣，曷为为隐讳？隐贤而桓贱也。夏四月，取郜大鼎于宋。此取之宋，其谓之郜鼎何？器从名，地从主人。器何以从名？地何以从主人？器之与人非有即尔。宋始以不义取之，故谓之郜鼎。至乎地之与人则不然。俄而可以为其有矣。然则为取可以为其有乎？曰：「否。」何者？若楚王之妻媦，无时焉可也。戊申，纳于大庙。何以书？讥。何讥尔？遂乱受赂纳于大庙，非礼也。
三月，公会齐侯、陈侯、郑伯于稷，以成宋乱。内大恶讳，此其目言之何？远也。所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。隐亦远矣，曷为为隐讳？隐贤而桓贱也。夏四月，取郜大鼎于宋。此取之宋，其谓之郜鼎何？器从名，地从主人。器何以从名？地何以从主人？器之与人非有即尔。宋始以不义取之，故谓之郜鼎。至乎地之与人则不然。俄而可以为其有矣。然则为取可以为其有乎？曰：「否。」何者？若楚王之妻媦，无时焉可也。戊申，纳于大庙。何以书？讥。何讥尔？遂乱受赂纳于大庙，非礼也。的上一句是：滕子来朝。。
三月，公会齐侯、陈侯、郑伯于稷，以成宋乱。内大恶讳，此其目言之何？远也。所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。隐亦远矣，曷为为隐讳？隐贤而桓贱也









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