其反夷狄奈何出自《定公（元年～十五年）》，其反夷狄奈何的作者是：公羊高。
其反夷狄奈何是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。
其反夷狄奈何的释义是：其反夷狄奈何：意思是为什么还要反对外来民族？这里的“夷狄”指的是古代对非华夏民族的称呼，诗人表达了对当时对外战争的不解和疑问。
其反夷狄奈何是秦代诗人公羊高的作品，风格是：文。
其反夷狄奈何的拼音读音是：qí fǎn yí dí nài hé。
其反夷狄奈何是《定公（元年～十五年）》的第205句。
其反夷狄奈何的上半句是：反夷狄也。
其反夷狄奈何的下半句是：君舍于君室。
其反夷狄奈何的全句是：庚辰，吴入楚。吴何以不称子？反夷狄也。其反夷狄奈何？君舍于君室，大夫舍于大夫室，盖妻楚王之母也。
庚辰，吴入楚。吴何以不称子？反夷狄也。其反夷狄奈何？君舍于君室，大夫舍于大夫室，盖妻楚王之母也。的上一句是：冬十有一月庚午，葬侯以吴子及楚人战于伯莒，楚师败绩。吴何以称子？夷狄也，而忧中国。其忧中国奈何？伍子胥父诛乎楚，挟弓而去楚，以干阖庐。阖庐曰：「士之甚，勇之甚，将为之兴师而复仇于楚。」伍子胥复曰：「诸侯不为匹夫兴师，且臣闻之，事君犹事父也。亏君之义，复父之仇，臣不为也。」于是止。蔡昭公朝乎楚，有美裘焉，囊瓦求之，昭公不与，为是拘昭公于南郢数年，然后归之。于其归焉，用事乎河。曰：「天下诸侯，苟有能伐楚者，寡人请为之前列。」楚人闻之怒。为是兴师，使囊瓦将而伐蔡。蔡请救于吴，伍子胥复曰：「蔡非有罪也，楚人为无道，君如有忧中国之心，则若时可矣。」于是兴师而救蔡。曰：「事君犹事父也，此其为可以复仇奈何？」曰：「父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，推刃之道也，复仇不除害，朋友相卫，而不相旬，古之道也。」楚囊瓦出奔郑。。
庚辰，吴入楚。吴何以不称子？反夷狄也。其反夷狄奈何？君舍于君室，大夫舍于大夫室，盖妻楚王之母也。的下一句是：◇定公五年。
包含其反夷










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