而天下其孰能说之出自《礼记 · 檀弓 · 公子重耳对秦客》，而天下其孰能说之的作者是：无名氏。
而天下其孰能说之是秦代诗人无名氏的作品，风格是：文。
而天下其孰能说之的释义是：这句话的意思是：那么天下还有谁能说得过他呢？这里的“说”指的是辩解或说明，表达了某人论辩能力极强，无人能及。
而天下其孰能说之是秦代诗人无名氏的作品，风格是：文。
而天下其孰能说之的拼音读音是：ér tiān xià qí shú néng shuō zhī。
而天下其孰能说之是《礼记 · 檀弓 · 公子重耳对秦客》的第18句。
而天下其孰能说之的上半句是：又因以为利。
而天下其孰能说之的下半句是：孺子其辞焉。
而天下其孰能说之的全句是：以告舅犯。舅犯曰：「孺子其辞焉。丧人无宝，仁亲以为宝。父死之谓何？又因以为利，而天下其孰能说之？孺子其辞焉！」公子重耳对客曰：「君惠吊亡臣重耳。身丧父死，不得与于哭泣之哀，以为君忧。父死之谓何？或敢有他志，以辱君义。」稽颡而不拜，哭而起，起而不私。
以告舅犯。舅犯曰：「孺子其辞焉。丧人无宝，仁亲以为宝。父死之谓何？又因以为利，而天下其孰能说之？孺子其辞焉！」公子重耳对客曰：「君惠吊亡臣重耳。身丧父死，不得与于哭泣之哀，以为君忧。父死之谓何？或敢有他志，以辱君义。」稽颡而不拜，哭而起，起而不私。
的上一句是：晋献公之丧，秦穆公使人吊公子重耳，且曰：「寡人闻之，亡国恒于斯，得国恒于斯。虽吾子俨然在忧服之中，丧亦不可久也，时亦不可失也，孺子其图之！」
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以告舅犯。舅犯曰：「孺子其辞焉。丧人无宝，仁亲以为宝。父死之谓何？又因以为利，而天下其孰能说之？孺子其辞焉！」公子重耳对客曰：「君惠吊亡臣重耳。身丧父死，不得与于哭泣之哀，以为君忧。父死之谓何？或敢有他志，以辱君义。」稽颡而不拜，哭而起，起而不私。
的下一句是：子显以致命于穆公。穆公曰：「仁夫公子重耳！夫稽颡而不拜，则未