筹策万类之终始出自《鬼谷子 · 捭阖》，筹策万类之终始的作者是：鬼谷子。
筹策万类之终始是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。
筹策万类之终始的释义是：筹策万类之终始，意为策划、安排各种事物的起始和终结。
筹策万类之终始是秦代诗人鬼谷子的作品，风格是：文。
筹策万类之终始的拼音读音是：chóu cè wàn lèi zhī zhōng shǐ。
筹策万类之终始是《鬼谷子 · 捭阖》的第6句。
筹策万类之终始的上半句是：知存亡之门户。
筹策万类之终始的下半句是：达人心之理。
筹策万类之终始的全句是：粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。观阴阳之开阖以名命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古至今，其道一也。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。
粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。观阴阳之开阖以名命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古至今，其道一也。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。
的下一句是：是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。夫贤、不肖、智、愚、勇、怯，有差，乃可捭，乃可阖；乃可进，乃可退；乃可贱，乃可贵：无为以牧之。审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意，微排其所言，而捭反之，以求其实，实得其指，阖而捭之，以求其利。或开而示之，或阖而闭之。开而示之者，同其情也；阖而闭之者，异其诚也。可与不可，明审其计谋，以原其同异。离合有守，先从其志。
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粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。观阴阳之开阖以名命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古至今，其道一也。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔